翻阅金庸的武侠小说总会油然产生一种史诗感，只因金庸的十五部武侠小说并非一座座“孤岛”，而是在金庸巧妙地架构之下相互衔接。

金庸就曾借着独孤求败这个角色，将《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》串联在一起，因为独孤求败的名字都在这三部著作里出现过。

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随着金庸在晚年发行了新修版系列，他的各部著作更是同属一个武侠体系。既然如此，金轮法王的祖师是谁就能得到一个合理的解释，否则金轮法王为何一登场就能和郭靖斗个旗鼓相当？

一、罕逢敌手的郭靖

到了神雕时代，郭靖的降龙十八掌已经练到了所向披靡的境界，加上郭靖得了完整版的《九阴真经》，勤学苦练之下，郭靖已将降龙十八掌和《九阴真经》完美地融合在了一起，有着刚柔并济的妙境，一掌拍出，竟夹杂了重重叠叠的13道后劲。

金庸还特别写道，单从这一掌而言，就算是巅峰时期的洪七公也无法达到郭靖如此高度。

此外，练成玄铁剑法的杨过也自知不是郭靖的对手。那时杨过痛失一臂，却阴差阳错之下来到了独孤求败的剑冢。在雕兄的指引下，杨过服食蛇胆、山洪练剑。在历经大半年的苦练之后，杨过的玄铁剑法终于神功大成。

不过，杨过还是认为自己无法击败郭靖，杨过道：“郭靖的武功实在非同小可，单是降龙十八掌的掌力就只怕天下无人能敌，再加上黄蓉的打狗棒法变化奥妙，自己所知者不过十之六七，因是半点也不敢大意……”

不难看出，郭靖俨然就是神雕时代的武林至尊，可初次登场的金轮法王为何却能打得郭靖向后翻滚？

二、金轮法王VS郭靖

金轮法王是蒙古国的国师，可谓是上知天文、下知地理的一位武学奇才。由于襄阳城久攻不下，金轮法王应大汗蒙哥的邀请踏进了中原，还趾高气昂地参加了郭靖在大胜关举办的英雄会。

金轮法王此举明显就没有将郭靖放在眼里，要知道英雄会的主旨就是团结一致、驱逐鞑虏，然而金轮法王却大摇大摆地走进会场，还要和群雄争夺武林盟主之位。

郭靖一见到金轮法王就觉得此人武功极高，原来郭靖曾从黄药师那里听说过，西藏密宗一一门奇异武学，练到了出神入化的时候，脑袋上的顶门会微微凹下。而郭靖看到金轮法王的顶门深深凹陷，料到此人的武功非同小可。

金轮法王也有恃无恐，妄图仗着自己一身武功在英雄会上为所欲为，而郭靖不吃这一套，和金轮法王展开了一场对决。

金庸写道，两位武学大师交掌之后，郭靖人在半空，无从借力，顺着对方掌势翻了半个筋斗，向后落下。国师却稳站原地，身不晃，脚不移，居然行若无事。郝大通、孙不二、点苍渔隐等素知郭靖武功，见后无不骇异，心想这番僧的功夫委实深不可测。其实郭靖两次和他交掌，都向后退让，自然而然的消解对方掌力，乃武学正道。国师给杨过一捣乱，搅得脸上无光，硬要争回颜面而再度实接郭靖掌力，却大耗内力真气，虽似占了上风，实则内里吃亏。

郭靖的确顺着金轮法王的掌力向后翻了半个筋斗，而金轮法王争强好胜，硬生生地耗费真气，做到了凝立不动。

可见，金轮法王如果也和郭靖一样向后翻滚的话，同样能做到行若无事。但问题的重点不在这里，前面提到，郭靖的武功已是得天独厚，金轮法王凭什么一登场就能和郭靖斗得不相伯仲？

这样的问题看似无解，但若结合《天龙八部》来解读的话，就能给出一个合理的答案。

三、金轮法王的祖师

我们知道郭靖的武功之所以能有一个质的飞跃，和他屡次邂逅的奇遇有关，那么金轮法王呢？他有没有捡到什么神功秘籍，或是偶遇了哪位前辈高人？

有意思的是，天龙时代的确有位顶流高手符合金轮法王祖师的身份，此人正是吐蕃国师鸠摩智。

鸠摩智练成了火焰刀等神功，尤其是他的小无相功更是能催动少林72绝技，要不是虚竹从中捣乱，鸠摩智仅凭一人之力就差点挑翻了这座千年古刹。

然而鸠摩智过于追求至高无上的武功修为，最终在天龙的末尾遭遇了戾气反噬，幸好在枯井里被段誉吸走了毕生内力，继而返回吐蕃。

鸠摩智的内力尽失，但他仍对各门神功的精妙奥义烂熟于胸，只要假以时日勤学苦练，东山再起指日可待。可鸠摩智苦练神功之下难免重蹈覆辙，再一次遭遇体内戾气的反噬。

凑巧的是，金庸在介绍金轮法王修炼龙象般若功的时候，就曾提到了一位高手，此人和鸠摩智的身份信息极度吻合。

原文道：金刚宗中的高僧修士欲在天年终了之前练到第七层、第八层，便非得躁进不可，这一来，往往陷入了欲速不达的大危境。北宋年间，吐蕃曾有一位高僧练到了第九层，继续勇猛精进，待练到第十层时，心魔骤起，无法自制，终于狂舞七日七夜，自绝经脉而死。

鸠摩智虽死，但他留下了一本神功秘籍，秘籍上记载着鸠摩智的毕生心血。数年之后，金轮法王机缘巧合之下得到了鸠摩智的这本秘籍，继而成了鸠摩智的传人。

如此一来，就能解释金轮法王为何一登场就能和郭靖大打出手了，毕竟金轮法王的祖师可是轰动天龙时代的一流高手，他那化气为形的火焰刀以及催动天下武学的小无相功都是当世一绝，尽管传到金轮法王手里会有一些缺失，但对付神雕时代的高手却是绰绰有余。

各位大侠，你们觉得呢？